Ноябрь 2003 11 33

Двадцатый век был для России веком испытаний. Революции, войны, голод, тоталитарный произвол, распад огромного государства, разгул преступности, коррупция... За что это все нам? Или, может быть, для чего? Невозможно дать ответ исключительно на языке политики или экономики.

На исходе столетия появилась надежда, что смена политического строя в России сулит процветание. Однако реформы затянулись и принесли нам новые беды. Может, не только в этом дело? Но в чем тогда? Нам с малых лет внушали, что если изменить производственные отношения - улучшится качество труда, если изменить условия жизни – изменится и сам человек. Было принято считать, что все беды исходят не от человека, а от плохих условий, в которые он помещен. В материалистической, атеистической идеологии выросло три поколения. А почти все те, кто мог сказать что-то другое, прошли мясорубку репрессий или были изгнаны из страны.

Тем не менее, в конце ушедшего века раздаются единичные голоса людей совсем иной культуры, иных представлений. Таких, как академик Андрей Сахаров, осознавший разрушительную бездуховность технократической цивилизации. Таких, как священник Александр Мень, чья жизнь и смерть стали свидетельством о Христе, как о единственном источнике жизни. Эти люди говорили о необходимости покаяния за свое прошлое. И в этом видели надежду на будущее. Но их голоса не были услышаны. Их заглушили волны внешнего обновления: радостное возвращение забытых культурных ценностей, забытых церковных праздников, бурная свобода прессы, громкие разоблачения «чужих» грехов.

Много говорили о кошмарах прошлого, но ни слова о своей собственной – исторической, родовой, а то и личной причастности к ним. Ведь произвол и репрессии – это только видимый знак того мрака, который проникал тогда в сердца людей, располагая нас к безверию, цинизму и эгоистичности. Мрака, который и поныне еще не изгнан до конца из наших душ. Свет проникает в душу через покаяние, и нет для света другого пути. А мы до сих пор избегаем покаяния. Горделиво считаем себя Святой Русью, а беды, навалившиеся на нашу родину, объявляем знаком особого пути – и утешаемся этим. Мы сравниваем себя с праведным Иовом, которого испытывал Бог, хотя иногда честнее было бы сравнение с Ионой, пытавшимся ускользнуть от исполнения Божьей воли, или даже с Каином, убившим своего брата.

Были люди, которые призывали да и теперь призывают нас к покаянию, видя в этом единственную надежду для нас, но мы их не слышим. В девяностых годах с проповедью о покаянии выступал у нас Билли Грэм, на встречи с которым собирались порою сотни тысяч человек. Тысячи каялись. Но миллионы остались в стороне. Большинство рассуждало примерно так: «Чему может научить нас, народ с тысячелетней историей, человек, речь которого наполовину состоит из цитат Священного Писания? Мы и сами с усами, сами читать умеем». Осталось главное: научиться применять прочитанное к собственной жизни. Чего мы ждем, знамений с неба?.. Но не слишком ли суровы будут эти знамения? Не разумнее ли проснуться к подлинной жизни как можно раньше?

Хватит тешить себя мыслями о своей исключительности. Есть закон: за грехами следует наказание, а за покаянием – исправление. Необходимо, наконец, вспомнить о стержне духовности, которому наши предки обязаны лучшими своими достижениями. Нужно признать, что наши проблемы лежат именно в духовной области. Без покаяния обсуждать любые другие стороны жизни нет смысла, большого эффекта от этого не будет. Это единственное средство для того, чтобы начать исправлять нашу непростую ситуацию. Там, где другие пути не приводят к намеченной цели, покаяние достигает своей – привлекает милость и помощь Божью для исправления ошибок, для движения к лучшему. Иоанн Богослов так описывает этот закон: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).

Покаяние общества – это осознание нашей общей причастности к истории своей Родины и причастности каждого в отдельности. Это отвращение от пагубных идей и стереотипов, которые мы унаследовали. Кстати, один из этих стереотипов – в том, что вера в Бога является чем-то внутренним, глубоко интимным, и не более того. Под гнетом атеистических преследований мы забыли, что веру необходимо исповедовать и словом, и делом. Покаяние общества складывается из личных покаяний и дел.

Вместе с тем, как бы ни вело себя большинство, для каждого человека открыт путь личного покаяния и личного примирения с Творцом. Есть проблемы общества, и каждый из нас вовлечен в них. Но человека волнует прежде всего его личная судьба. Спаситель обращается сначала к личности, предлагая спасение, а затем уже к обществу.

Покаяние вызывает перемену в нас: изменяется образ мыслей, образ жизни. Без покаяния, без обращения к Богу мы не в состоянии изменить себя, даже прилагая массу усилий. Помочь нам может только Бог. Мы не можем изменить нашего прошлого, но потащим мы его в свое будущее или нет, зависит от нас.

Христос пришел в этот мир, чтобы мы узнали: для Создателя важно, как мы живем, как мы себя ведем, во что верим, и Ему небезразлично, умрем мы или нет… Он пришел к людям, чтобы проявить милость и прощение, освободить нас, отягощенных грехом. Надежда для нашего общества и для каждого из нас есть, потому что открыт путь покаяния.

СКОЛЬКО ВЕСИТ ДУША?

В течение долгих веков людей мучил вопрос: есть ли жизнь после смерти? Все исследования, свидетельства, эксперименты прошлого не могли помочь мистикам и учёным однозначно ответить на него. Опровергнуть или подтвердить возможность существования души никому не удавалось. И лишь недавно учёные смогли доказать: сознание человека, его душа реальны и продолжают существовать даже после его смерти.

В Институте полупроводников Академии наук Литвы доктор естественных наук Эугенюс Кугис провел уникальный цикл исследований. Его измерения показали, что, когда человек умирает, в момент смерти он теряет от 3 до 7 граммов веса. Кугис предположил, что это и есть... "вес души, покидающей тело".

Там же в Литве исследователи Лолита и Дарюс Жукасовы создали аппаратуру, позволяющую увидеть изменение человеческих эмоций. Для этого человеку нужно было опустить свою руку на прибор с датчиками, имеющему форму ладони. Затем включалась видеокамера, направленная на участника эксперимента, и на экране монитора появлялась его голова, окруженная необычным ореолом, окрашенным во всевозможные цвета, в зависимости от настроения, мыслей и здоровья.

И вот совсем недавно голландскими учеными было сделано другое сенсационное открытие, перевернувшее представления всего ученого мира. Проверив ощущения людей, перенесших клиническую смерть, они вплотную подошли к научному обоснованию не только существования души человека, но и ее бессмертия. Учеными были опрошены сотни реанимированных пациентов, а их впечатления были проанализированы на компьютере, с помощью специальной программы. Компьютер выдал неожиданный результат о том, что ощущения у всех, перенесших клиническую смерть, одинаковы. Все они, по сути, рассказывали одно и то же: как воспаряли над собственным бездыханным телом, наблюдая за действиями врачей, как встречались с душами умерших родных и друзей, как летели по черному туннелю. Объяснить это случайным совпадением было уже невозможно.

В качестве примера можно привести один случай, который наблюдала одна из сотрудниц исследовательской клиники. В клинику доставили пациента в коме. Искусственное дыхание, массаж сердца и дефибрилляция результатов не дали. Мозг умер, и электроэнцефалограмма вытянулась в линию. Когда решили применить еще один метод «оживления», оказалось, что во рту у пациента зубной протез. Сотрудница вынула его и положила на передвижной столик. Через полтора часа у пациента нормализовались сердечный ритм и давление... Спустя неделю, когда та же сотрудница разносила по палатам лекарства, "воскресший", увидев ее, сказал: "Вы знаете, где мой протез! Вы вынули у меня зубы и засунули их в выдвижной ящик столика на колесах!" При дальнейших расспросах выяснилось, что человек видел себя сверху лежащим в постели. Он в деталях описал палату и поведение всех присутствующих в момент безусловной смерти. Он боялся, что врачи прекратят реанимацию, и отчаянно пытался дать им понять, что все еще жив...

Чтобы добиться чистоты эксперимента, голландские ученые тщательно протестировали группу опрашиваемых, чтобы все они были психически здоровы. К тому же это были люди разного возраста - от 26 до 92 лет, мужчины и женщины, с разной степенью образованности и религиозности. Когда эксперимент закончился, ученые сделали потрясающий вывод о том, что сознание человека существует даже после остановки работы мозга. И других причин, объясняющих видения пациентов после клинической смерти, не существует.

Фактически исследования ученых Литвы и Голландии сделали революцию в медицинском мире. Своими экспериментами они подтвердили правдивость утверждений Библии о существовании души и ее бессмертии. Для верующих, конечно, это открытие не стало сенсационным, но лишь еще доказало авторитет Священного Писания и необходимость веры в Бога.

РАЗРУШАЯ ОКОВЫ САТАНИЗМА

В течение четырех лет Джефф Хашбаргер был вовлечен в сатанизм. Он постоянно участвовал в сатанинских культовых собраниях и даже устраивал свои собственные. Однако это не дало ему никакого удовлетворения, и к 1981 году он стал так жалок, что пытался два раза закончить жизнь самоубийством, но безуспешно. Сейчас, спустя более 20 лет Харшбаргер благодарит Бога за то, что Тот сохранил ему жизнь. Через молитвы его матери - христианки и многих других верующих бывший сатанист принял покаяние и стал служить Господу.

Сейчас Джефф вместе со своей женой помогает другим людям вырваться из оков сатанизма. Он считает, что такое служение крайне необходимо, так как в последнее время все больше молодежи попадает в сети этого культа.
Charisma News Service

ДРЕВНЕЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ ХРИСТА

На одной из скал Северного Кавказа на высоте более 100 м обнаружено изображение Иисуса Христа. Анализ красок показал, что это творение неизвестного художника восходит к X веку и представляет собой еще одно свидетельство того, что на Северном Кавказе христианство распространилось гораздо раньше, чем на Руси.

По предположению историков образ был написан, чтобы оградить город от эпидемии чумы, как это было принято в те времена. Древность рисунка подчеркивает отсутствие нимба, традиционного для византийской иконописи. «К тому же этот лик очень схож с изображением Христа на Туринской плащанице», - говорит заведующая местным музеем Нона Тавалжанская.
Известия

ИНТЕРНЕТ СЛУЖЕНИЯ ДЛЯ ГОНИМЫХ ХРИСТИАН

Международная Христианская Интернет-Церковь, штаб-квартира которой находится в Венгрии, запустила новый сайт, цель которого - достичь преследуемых христиан через просмотр церковных богослужений по Интернету.

Едва начав свое существование, Интернет-сайт стал очень популярен среди верующих из недемократических стран. Более 80% посетителей его служений - жители Саудовской Аравии, Китая и Ирана. Не имея возможности собираться на общие богослужения, верующие этих стран используют частные дома, чтобы присоединиться к транслируемым по Интернету служениям. Они с радостью принимают участие в поклонении, прослушивании проповеди и совместных молитвах.
ASSIST News Service

СПРОСИ У ПРЕЗИДЕНТА, КАК БРОСИТЬ ПИТЬ

В конце октября президент США Джордж Буш произнес речь, которую сразу же назвали самой искренней за всю историю его правления. В своем обращении к молодежи в Далласе (Техас) он рассказал, как, по его мнению, лучше всего избавиться от наркотиков и пьянства, и привел пример своей собственной жизни.

Оказывается до 40 лет нынешний президент США неоднократно привлекался к ответственности из-за своего пристрастия к спиртному, и постоянно портил репутацию своей семьи. Он долгое время не мог избавиться от пьянства, пока не воззвал о помощи к Богу. «Господь изменил мое сердце, и это сразу же отразилось на моем поведении» - сказал Джордж Буш. Такой же путь к избавлению от вредных привычек он предложил всем, кто присутствовал на его выступлении.
Ananova

ФИЛЬМ «ИИСУС» В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ

В течение двух недель в Санкт-Петербурге проходил показ исторического художественного фильма «Иисус». Общее число зрителей, присутствовавших на показе составило 150 000 человек.

По сообщению организаторов этого проекта, «последняя неделя показа была отмечена особым интересом людей к фильму. Даже если все места в кинотеатрах были заняты, люди соглашались стоять в проходах, на ступеньках, в общем, везде, где только можно, лишь бы просто посмотреть фильм.
Life4God

В мире существует очень много праздников, которые отмечают люди. Некоторые из них берут начало из глубокой древности, а некоторые утвердились только недавно. Но независимо от этого каждый праздник имеет какое-то значение.

В Библии можно найти немало событий, ставших причиной зарождения праздников, которые сейчас отмечают верующие люди. Это не только истории, связанные с именем Христа, но и те, о которых написано в Ветхом завете. Одним из древнейших праздников, который был утвержден еще 3500 лет назад, является праздник «Жатвы». На протяжении многих веков он отмечался, как день благодарения Бога за плоды земли. В этот особый день было принято собирать священное собрание и воздавать Господу славу за собранный урожай.

Для многих христианских церквей, в том числе и церкви «Благодать», праздник «Жатвы» до сих пор не потерял своей актуальности. 19 октября верующие вновь собрались, чтобы воздать благодарность Господу за собранный урожай. В честь праздника они принесли в храм овощи и фрукты, выращенные ими на дачных участках. Все это прихожане церкви приготовили, чтобы отдать в дар Детскому дому п.Перемышль.

«Благодарим церковь «Благодать» за оказанную помощь Перемышльскому социально-реабилитационому центру «Юность»

Коллектив центра с огромной признательностью и благодарностью

Праздник «Жатвы» помог каждому присутствующему на нем еще раз осознать свою зависимость от Господа. Именно Он дает здоровье и силы для исполнения наших планов и стремлений. «Без Бога - не до порога» – утверждает русская пословица, и поэтому очень важно искать Его благословений в своей жизни. Иисус Христос пришел, чтобы «дать нам жизнь и жизнь с избытком». (Иоанн. 10,10), и Он хочет, чтобы мы имели сердца, наполненные благодарностью Ему.

Пархоменко Н.Н. «Так приятно было видеть множество людей, которые открыли свои сердца для помощи детям. Практически каждый что-то принес к празднику, и этим самым проявил заботу и любовь не только к Богу, но и к ближним».

Шаварина И. «Для меня праздник «Жатвы» - это день благодарения. Но я благодарю Бога не только за плоды, которые удалось собрать, но также за все, что Господь делал и делает в моей жизни. Я верю, что если не забывать славить Бога за Его заботу о нас, то Он никогда не оставит в беде и обязательно поможет»

В течение многих десятилетий вера в Бога считалась в нашей стране запретной темой. За принадлежность к христианской церкви можно было попасть в тюрьму, потерять работу или подвергнуться насмешкам и угрозам. К счастью, времена меняются, и сегодня только рассказы очевидцев свидетельствуют нам о тех трудностях, которые пришлось пережить верующим советской эпохи.

Бриллиантова Мария Андреевна, п.Серпейск (1929 г.р)

В 1924 году в деревню Слободка, недалеко от г.Мещовска, приехал мой отец, Воронов Андрей Васильевич, верующий в Бога, имеющий Святую книгу Библию. В каком году он уверовал, я не знаю, потому что я родилась в 1929 году. И в те далекие годы в этой деревне Бог создал церковь Свою, где было более 100 человек верующих. Отец мой был пастором этой церкви. В эту церковь христиан веры евангельской приезжали верующие из Мещовского, Сухиничского, Мосальского районов. Богослужения проходили в нашем доме. Здесь читали и изучали Слово Божье, молились, прославляли Господа.

Это было трудное для христиан время. За веру в Бога моего отца трижды привлекали к суду. Первый раз после ареста его привязали к столбу, били и заставляли отречься от Бога, но он не отрекся. Его отпустили на малое время, но он все равно продолжал служить Господу. Во второй раз его посадили в цементный подвал, где нельзя было ни сесть, ни лечь, и снова требовали отречения. От холода и голода у отца вся кожа покрылась шелухой и болячками, но он снова не дрогнул – оказался верным Богу. Все это происходило в тридцатые годы, в период раскулачивания. После нескольких допросов и истязаний моего отца все же отпустили, но не надолго. В третий раз его взяли под стражу и осудили на 10 лет Смоленским судом за веру. Осталась мать с семью малыми детьми. Просидел он полсрока – 5 лет и не вернулся, его расстреляли на Дальнем Востоке.

Несмотря на смерть отца, моя мама и все дети все равно остались верными Иисусу Христу. И Бог не покидал нас. Мы имели одежду, пропитание, помощь со стороны других людей и благодарили Господа за всё. Мы верили в то, что Бог обещал верующим в Него, и получали просимое. Так было на протяжении всей нашей жизни.

Томилин Федор Сидорович, г.Калуга (1911 г.р.)

Я уверовал в Бога в 1930 году, когда я и моя семья жили в Таджикистане. В течение трех лет после того, как я стал членом церкви, я не мог иметь постоянного жилья и работы. Как верующему мне не выдавали никаких документов и гнали ото всюду. В эти годы я был вынужден переезжать из города в город и жил случайными заработками.

Гонения продолжались и в последующие годы. В конце 50-х ко мне несколько раз приезжали сотрудники КГБ. Они хотели, чтобы я подавал им информацию о членах церкви, а также гостях, которые приезжали к нам из других мест. В обмен на мое согласие работать на них, мне предлагали прекрасные условия жизни в Москве. Но тем не менее я не поддался на их уговоры, и остался верен Богу.

В 1960 году меня рукоположили пастором церкви, и ко мне опять стали приезжать сотрудники КГБ. Они всегда это делали ночью, возможно для того, чтобы запугать меня и мою семью. Они вновь говорили о своей власти и правах, но я все равно не оставил Бога. Я им прямо сказал: «Вы имеете право меня арестовать, посадить, можете убить, чтобы я вам не мешал. А я имею право верить, страдать и умирать за Христа и готов к этому».

Как прекрасно видеть, когда христиане независимо от конфессиональной принадлежности живут в единстве. Не нужно тогда верующим спорить друг с другом и доказывать превосходство своей церкви над другими. Единство очень важно, ведь это было желанием самого Господа Иисуса Христа. Именно о единстве молился наш Спаситель накануне своих крестных страданий. Он знал, что в эту сферу жизни церкви дьявол нанесет самый сильный и разящий удар.

Единство церкви оказалось под угрозой сразу после воскресения Иисуса Христа. Так, например, апостол Иоанн несколько раз в своих посланиях говорит о «верующих», которые вместо Царства Божьего пытались строить свое собственное царство. Они устанавливали свои законы и традиции, запрещали посещать другие христианские общины, и критиковали всех, кто мыслил иначе, чем они. «Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас. Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не принимая братьев». Чаще всего в основе разделений стояла чья-то гордость и чьи-то амбиции, желание «разделять и властвовать». Также разрушению единства в церкви содействовало и ее постепенное уклонение от Библии и ее заповедей. Наибольшее влияние на верующих стало оказывать не слово Божье, а человеческие предания и взгляды. Так, с IV по VIII век в церкви утвердились учения об иконопочитании, поклонении мощам, монашестве, молитве святым. Вокруг них велось множество споров и дебатов, что вызывало все новые и новые разделения.

А в 1054 году в христианской церкви произошел самый большой раскол. Западная церковь в лице папы Льва IX потребовала подчинения всех Поместных Церквей Церкви Римской. Восточная Церковь, в свою очередь, не согласилась с этим. Лидеры предали друг друга анафеме и после этого перестали поддерживать между собой какие-либо отношения.

После раскола церковь все дальше стала уклоняться от учения Библии, и особенно заметно это касалось Западной церкви. В 1215 году на Латеранском соборе мирянам было запрещено чтение Библии. Власть папы стала простираться на все области общественной жизни, и он стал считаться наместником Бога на земле. Было составлено учение о сверхдолжных делах и чистилище. Появились индульгенции (грамота об отпущении грехов, выдаваемая Римско-Католической Церковью от имени Папы Римского).

Русский историк XIX века В. В. Бауэр так описывает состояние католической Церкви к концу XV века: “Порча была в то время всеобщая в иерархии, и сам папа и его правительство подавали пример распутства, корыстолюбия и земных стремлений». Неудивительно, что такое положение привело к зарождению на Западе реформаторского движения. Оно особенно усилилось в XV веке. Яркими представителями его были Виклеф (Англия, XIV в.), Гус (Чехия, XV в.) и Савонарола (Италия, XV в.)

1517 год стал годом возникновения третьей христианской конфессии - протестантизма. Ее основатель - монах и профессор Виттенбергского университета Мартин Лютер открыто выступил с 95-ю тезисами, содержавшими осуждение развращенности и финансовой коррупции Римско-Католической Церкви того времени. Самым главным авторитетом Лютер провозгласил Библию, и призвал каждого следовать ей. Реформация нашла себе поддержку среди священства, студенчества и высшего сословия Германии и из Германии перекинулась в другие страны.

В наши дни церковь вступает в новую эпоху своего развития. Исполняя повеление Иисуса Христа о единстве всех верующих, лидеры христианских церквей стали преодолевать царившие между ними разногласия. Папа Римский попросил прощения за ошибки своей церкви. Лидеры других конфессий вместо критики и осуждения наконец-то стали говорить о том, что объединяет всех христиан. Хочется верить, что теперь церковь будет стоять вне политики, занимаясь духовными проблемами, помогая в социальных вопросах людям. Закончилось время споров и религиозных конфликтов и настала пора для исполнения заповели Христа: «Да будут все едино»!

«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь». (Пс.18:2) Красота и многообразие окружающего мира являются прекрасным доказательством существования Бога. С необыкновенной мудростью Он сотворил нашу планету и создал все условия, необходимые для жизни на ней.

Расстояние от Земли до Солнца 150 миллионов км. Это как раз такое расстояние, при котором возможна жизнь на Земле. Будь наша Земля дальше от Солнца, на ней все бы вымерзло; будь она ближе, все выгорело бы от жары.

Суточный оборот Земли вокруг своей оси необходим для нашей жизни на планете. Благодаря этому Земля предохраняется от перегревания и от чрезмерного охлаждения. Если в обеденное время слишком жарко, то с заходом солнца «обогревание» прекращается. На Луне, которая вращается один раз вокруг своей оси не за 24 часа, а за 28 дней, температура колеблется ежемесячно между 100 градусами жары и 100 градусами холода.

Луна удалена от Земли на 384 тысячи км. Если бы она была на половину ближе или в два раза больше размером, то морской прилив каждый день затоплял бы нашу Землю так, что и горы покрывались бы водою.

Земля имеет диаметр 12 700 км. Если бы эта величина была больше, то на нашей планете был бы избыток воды, и все материки были бы затоплены. Если бы наша Земля была меньше размером, то она не имела бы достаточной силы притяжения, чтобы удержать атмосферу, и мы были бы лишены воздуха и воды.

Нашу планету ежедневно бомбардируют десятки миллионов метеоритов. Хотя они движутся со скоростью 150 000 км в час, но все же не достигают Земли. От их ударов нас предохраняет атмосфера, в которой они сгорают, и на Землю падает только космическая пыль.

Вода, так необходимая для нашей жизни на Земле, в законах природы представляет исключение. Всякая материя при нагревании расширяется, а при охлаждении сжимается. Только одна вода при охлаждении расширяется, отсюда удельный вес льда легче воды, и лед плавает, и только поэтому вода сохраняется от вымерзания. Без этого исключения в законах природы океаны, моря, озера и реки давным-давно вымерзли бы, и жизнь на Земле была бы невозможна.

О нас |  Вероучение |  Служения |  Газета |  Проповеди |  Фотоальбом |  Свидетельство |  Вопрос-ответ